НАУЧНЫЕ ТРАДИЦИИ И НАУЧНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ПЕРВОЙ НАУЧНОЙ РЕВОЛЮЦИИ.
1. Научные традиции.
Наука обычно представляется как сфера почти непрерывного творчества, постоянного стремления к новому. Однако в современной методологии науки четко осознано, что научная деятельность может быть традиционной.
Основателем учения о научных традициях является Т.Кун. Традиционная наука в его концепции представляет собой исследование, опирающееся прошлые достижения, которые признаются научным сообществом как основа для развития его дальнейшей практической деятельности".
Кун показал, что традиция является не тормозом, а наоборот, необходимым условием быстрого накопления научных знаний. "Нормальная наука" развивается не вопреки традициям, а именно в силу своей традиционности. Традиция организует научное сообщество, порождает "индустрию" производства знаний.
Кун пишет: "Под парадигмами я подразумеваю признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают модель постановки проблем и их решений научному сообществу".
Достаточно общепринятые теоретические концепции типа системы Коперника, механики Ньютона, кислородной теории Лавуазье, теории относительности Эйнштейна и т.п. определяют парадигмы научной деятельности.
Кун делил этапы развития науки на периоды «нормальной науки» и научной революции. В период «нормальной науки» большинство ученых принимает определенные модели научной деятельности или парадигмы (совокупность теорий, методологических норм, мировоззренческих установок). Период «нормальной науки» заканчивается при появлении проблем и задач, не разрешимых существующей парадигмой. Тогда ей на смену приходит новая парадигма. Так происходит революция в науке.
Кун так описывает кризисные явления в развитии нормальной науки: "Увеличение конкурирующих вариантов, готовность опробовать что-либо еще, выражение явного недовольства, обсуждение фундаментальных положений - все это симптомы перехода от нормального исследования к экстраординарному". Кризисная ситуация в развитии "нормальной науки" разрешается тем, что возникает новая парадигма. Тем самым происходит научная революция, и вновь складываются условия для функционирования "нормальной науки".
Переход от одной парадигмы к другой, по Куну, невозможен посредством логики и ссылок на опыт.