Лабораторное занятие 2.4. Упражнение из гуманистической психологии
Выполните следующие упражнения и, обобщив свой опыт, сформулируйте положения клиент-центрированной терапии К. Роджерса.
1. «Чтобы получить представление о разнице между вашим “я”-идеальным и “я”-реальным, <…> Напишите список своих качеств, которые вы считаете недостатками. Например: “У меня 10 фунтов лишнего веса”, “Я очень жадный, особенно в отношении книг”, “Мне никогда не понять математики”. Теперь перепишите те же самые утверждения, но подчеркивая разницу между вашим “я”-реальным и “я”-идеальным. Например: “В идеале я должен весить на 10 фунтов меньше”, “В идеале я щедрый и одалживаю или дарю свои книги друзьям, если они просят об этом”, “В идеале я хороший математик, не профессионал, конечно, но могу легко усваивать и запоминать математические концепции”. Сравните свои утверждения. Есть ли среди ваших целей нереальные? Следует ли вам изменить некоторые из своих целей, приведенных в описании “я”-идеального? Если да, то почему?».
2. «Этот эксперимент может помочь вам осознать природу “я”, как его описывает Роджерс. <…>
Часть 1. 1. “Я”-реальное: найдите прилагательные, соответствующие вам. Эти параметры отражают ваше знание о самом себе, независимо от того, характеризует ли вас так кто-нибудь или нет.
2. Как другие воспринимают меня: отметьте только те характеристики, которые, как вы полагаете, приписали бы вам другие люди, которые вас знают. 3. “Я”-идеальное: отметьте параметры вашей личности, характеризующие вас наилучшим образом <…>
Часть 2. Обведите в кружочек прилагательные в разных колонках, противоречащие друг другу. Они представляют возможную область несоответствия в вашей жизни. <…> Далее вы можете выполнять упражнение по своему желанию, например, работая в маленьких группах и обсуждая ваши внутренние противоречия. Можете написать о них для себя или обсудить с другими на занятии».
“Я”-реальное и “Я”-идеальное
3. «Это стимулирующее упражнение <…> Оно <…> намекает на сложность требований, которые Роджерс считал обязательными для эффективного консультирования или терапии. Выберите партнера, с которым будете работать. Один из вас будет терапевтом, другой – клиентом. Меняйтесь ролями, так чтобы вы оба опробовали обе ситуации. Для начала клиент рассказывает терапевту неприятный случай из своей жизни, который, вероятно, трудно было бы рассказать. Например, вы можетеподелиться рассказом о том, как вы лгали или вас обвиняли в том, что вы несправедливы и злы. Как терапевт, вы прилагаете все усилия к тому, чтобы понять то, что вам рассказывают.
Слушайте так, чтобы вы смогли повторить рассказ. Повторяйте клиенту то, что слышите. Вы хотите понять точно сказанное вам. Как роджерианский терапевт, не акцентируйте внимание на правильности или неправильности поведения, не предлагайте совет, не критикуйте. Продолжайте воспринимать клиента как еще одно человеческое существо, независимо от того, что он или она вам рассказывает. <…> Зафиксируйте момент, когда вам захочется прокомментировать, когда у вас появится стремление судить, жалеть или если вас встревожит рассказ вашего клиента. Обратите внимание на то, как трудно одновременно осознавать ваш собственный опыт, оставаться эмпатичным и сохранять позитивное отношение. Постарайтесь понять собственные ощущения. Вам, вероятно, покажется легко играть в искреннее поведение, но в такой ситуации намного труднее обладать настоящей эмпатией и позитивным отношением. Поменяйтесь ролями. Теперь терапевт – клиент. Проделайте ту же самую процедуру. Как клиент, попробуйте понять, когда тебя слушают и не осуждают».
4. «Данное упражнение <…> должно помочь вам оценить, насколько хорошо вы понимаете другого человека. В следующий раз, когда вы начнете спорить с соседом по комнате, близким другом или маленькой группой друзей, на секунду прекратите дискуссию. Установите следующее правило: любой может высказать свое возражение только после того, как он точно перескажет мысли и чувства того, кто говорил раньше. Прежде чем излагать свою точку зрения, вы должны действительно понять мысли и чувства противоположной стороны и суммировать их. <…> как только вы сможете встать на точку зрения другого человека, ваши собственные представления сильно изменятся.
Различия снимаются в процессе понимания. Любые сохраняющиеся различия станут каждому из вас более очевидными» (Фрейджер Р., Фейдимен Д. Гуманистическая, трансперсональная и экзистенциальная психология. К. Роджерс, А. Маслоу и Р. Мэй. СПб.: Прайм-Еврознак, 2007. С. 23, 31, 33, 50–51).